。文物文脉【编者按】长江 ，说话连接东西 、声海交流南北 ，报滔联合古今 ，滔东融合中外 ，流长勾勒出中华文明的江水容貌 。在2025年文明和天然遗产日主场城市活动上 ，悠悠以“不尽长江滚滚来”为主题 ，千年一场长江与中华文明展举行 ，文物文脉叙述了长江之于中华文明来源 、说话构成与展开 ，声海之于中华民族融合 、报滔演进与复兴的滔东巨大效果 。
。流长从巴山蜀水到江南水乡 ，从文明来源到现代化 。长江 ，是诗 、是歌、是画 ，更是半部中华文明史 。本期“文物会说话”有声海报专栏 ，甄选一批特征文物 ，以榜首人称视角 ，经过有声海报与AI配音等方法 ，带你探寻长江岸弦歌浩荡的文明回忆 。
。◆新石器时代河姆渡文明带藤条残木柄骨耜 。
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。“一块被磨得锃亮的动物骨头 ，紧紧地绑着一圈圈藤条 ，藤条下残存着一块棒槌……我是一件7000多年前的耕耘耕具 ，出土于浙江余姚河姆渡遗址。看见我 ，你必定会联想起长江下游区域先民们‘执耜而耕’的场景吧 。”。
。——来自新石器时代河姆渡文明带藤条残木柄骨耜的自述 。
。文物简介 ：
新石器时代河姆渡文明带藤条残木柄骨耜1973年出土于浙江余姚河姆渡遗址 ，现藏于浙江省博物馆 。骨耜使用偶蹄类哺乳动物的肩胛骨削凿错磨而成 ，是其时首要的耕耘耕具。这件骨耜证明了骨耜的横穿方孔是用来穿绳缚柄的 ，不是用来安脚踏横木的 。
。◆新石器时代河姆渡文明猪纹陶钵 。
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。“在五千多年前的河姆渡部落里 ，我被黑陶匠人精心烧制完结 。而论起我和我同时期诞生的其他兄弟不同的当地，那便是我身上这位造型传神 、形象生动的‘猪猪侠’了——小猪鬃毛簇立 ，根根清楚地摆放在背上 ，桀骜不羁的气质好像下一秒对所有人宣告着自己的异乎寻常 。” 。
。——来自新石器时代河姆渡文明猪纹陶钵的自述 。
。文物简介 ：
新石器时代河姆渡文明猪纹陶钵出土于浙江余姚河姆渡遗址 ，现藏于浙江省博物馆。陶钵器形呈长方形 ，四角弧圆，平底 。钵外壁以写实的方法刻绘了猪纹。猪纹造型传神 ，头向前垂 ，双目圆睁，好像正在寻找食物 ，长条形的腹部轻轻发鼓，身刻圆圈纹和叶纹 。猪的鬃毛簇立 ，小尾下卷并与身腹上的图画天衣无缝 ，适当和谐 。
这件器物既是一件朴质的实用器 ，也反映了河姆渡先民共同的艺术构思和憨厚的审美情味。更为重要的是 ，陶钵上猪的形象出现出河姆渡时期动物的驯化 、牲畜的养殖现已得到了必定的展开 。
。◆新石器时代石家河玉人像 。
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。“四千多年前的石家河区域 ，我诞生在技艺高超的玉石匠人的雕琢下 。我和我的兄弟们不只是当年人们的配饰，仍是对奥秘天然的敬重 ，更是那个远古时代诞生的文明标志 。今日的你 ，是否还能从我严厉的脸庞上感受到来自远古的威严 ？”。
。——来自新石器时代石家河玉人像的自述 。
。文物简介 ：
新石器时代石家河玉人像出土于湖北天门石家河遗址 ，现藏于湖北省博物馆 ，时代距今约4200至4000年。这件玉人像脸庞写实 ，两眼歪斜呈倒置的八字形 ，鼻宽广，口扁方微闭 ，散发着威严与奥秘的气味 。
石家河文明时期 ，长江中游区域史前玉器的展开到达顶峰 ，构成了具有鲜明特征的玉文明。石家河玉人头像中大多为写实的正面像 ，个别为旁边面像 。正面像大都呈扁平长方形 ，也见少量圆雕著作。头像分上 、中、下三部分 ，上部冠帽和下部颈项常以较宽的横凹槽体现 。其间 ，冠帽有平顶 、扁圆和凸尖等多种形状 。
。◆战国鄂君启金节 。
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。“我的老家在战国时期的楚国 ，水上交通十分昌盛。因而 ，当地采取了灵活多样的水上交通管理方法 ，包含以符节作为通关凭据 。作为‘节’的我 ，便是其间一种货运凭据 。彼时鄂君启的船队拿着我 ，能够沿现在的湖北段长江水道免税运送，也便是说 ，能够在其时的楚国境内畅行无阻 ！” 。
。——来自战国鄂君启金节的自述 。
。文物简介 ：
战国鄂君启金节出土于安徽寿县邱家花园 ，现藏于安徽博物院 ，为公元前322年 ，楚怀王颁发给鄂君启的货品运送免税通行凭据 。记载了从“鄂”到“郢”的水陆交通路线 、车辆船舶分配及免税方法等信息 ，并赋予了鄂君在水陆运送货品时免税的权力。鄂君启金节是研讨其时楚国的交通 、商业 、地舆 、符节准则 、楚国王权的集中和强化 ，以及楚王与封君的联系等方面的重要什物 。此“金节”用铜铸成 ，文字错金。因形似劈开的竹节 ，故名“节”。
舟节规则，船舶的限额是150艘，自鄂动身 ，一年往复一次 。水路的规模触及今汉水 、长江 、湘江、资水 、沅水 、澧水等 。车节规则 ，运送限额为50辆车 ，一年往复一次 。陆路的规模触及今河南南部和安徽 、湖北等地 。节文还规则载运牛 、马及有关折算的方法 ，制止运送铜和皮革等物资 。凭此节经过遍地关卡能够免税 ，不然有必要纳税 。
。◆战国船纹铜鼓 。
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。“嘿哟 ！嘿哟！嘿哟……快看呀 ，在我的身上 ，有一幅来自两千多年前的生动图画 。一艘 、两艘 、三艘 、四艘 ，你追我赶 ，标语震天，图上的人们正在江心奋力划船呢 ！定睛细看 ，船上的人们 ，竟然长着羽翼 ，好像随时能够带着船舶飞入云海 、漫游天边。” 。
。——来自战国船纹铜鼓的自述 。
。文物简介 ：
战国船纹铜鼓出土于云南玉溪李家山墓地 ，现藏于云南省博物馆。鼓面中心有一破孔 ，正中有光辉 ，角间夹复线三角纹，由内向外 ，榜首晕为光束，第二晕至五晕为点纹 、三角齿纹 。鼓身旁边面榜首至第四晕作点纹 、三角齿纹；第五晕有船四只 ，每只船上有羽人三至四人 ，皆作划船状；第六晕由三角齿纹 、羽纹带纵向分割为八格，格内无纹饰；第七至第十晕为点纹、三角齿纹图画 。
。◆秦“迁陵以邮行洞庭”书籍 。
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。“寄出地址迁陵，收货地址洞庭郡 ，直达邮寄 ，急件 。我是秦代邮书封检木牌 ，见证了秦朝政令跋山涉水 ，在广阔边境的互通互达 ，为研讨我国古代邮驿准则供给了要害实证 。” 。
。——来自秦“迁陵以邮行洞庭”书籍的自述 。
。文物简介 ：
秦“迁陵以邮行洞庭”书籍出土于湖南龙山里耶古城 ，现藏于里耶秦简博物馆 。里耶古城地点的长江中游是我国书籍出土最为密布的区域之一 ，这些书籍是中华文明“有册有典”的生动实证 ，也是“以史为鉴”的才智源泉 。书籍长约16.7厘米 、宽2.8厘米、厚0.4厘米 ，正面墨书“迁陵以邮行洞庭”七字 。选用杉木原料制造 ，底部经特别削尖处理以便刺进捆扎的竹简捆中 。
“迁陵以邮行洞庭”书籍是国际上关于邮传史的最早记载之一 ，标志了我国邮政史的初步 ，更进一步证明了洞庭郡的存在 。
。◆东汉渔猎采莲画像砖 。
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。“我是一块来自东汉的渔猎采莲画像砖 。在我的身上 ，绘声绘色记载了东汉时期的成都平原上 ，古人展开农 、渔 、猎等出产劳作的场景 ，日子气味扑面而来。正是都江堰的开凿和成都先民的勤劳，成果了‘天府之国’ 。” 。
。——来自东汉渔猎采莲画像砖的自述 。
。文物简介 ：
东汉渔猎采莲画像砖出土于四川彭县 ，现藏于四川博物院。画面左面为池塘 ，鱼翔浅底 ，禽鸟嬉戏 ，池塘内长满荷叶与莲藕，两条独木舟泛游其间 。上面一舟 ，一人持竿撑行 ，一犬伏于舟头凝视水中 。下面一舟 ，一人撑舟一人张弓欲射，另一人在船头俯身采莲 。该画像砖出现的不只仅是美丽的田园风光 ，还有汉代成都平原上昌盛兴旺的农业与农村经济 。
。◆东汉盐场画像砖 。
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。“蜀道难 ，难于上青天……千年前的巴蜀区域 ，虽然山路高低 ，却仍然与华夏大地的交易 、文明交流不断 ，这就不得不提咱们这儿连绵不断产出的井盐了 。我作为其时盛行的画像砖 ，好像一张定格韶光的胶片 ，不只记载了东汉时期巴蜀大地上传承已久的制盐进程 ，更是记载了其时猎户在重峦中打猎的热烈现象 。” 。
。——来自东汉盐场画像砖的自述 。
。文物简介 ：
东汉盐场画像砖出土于四川成都羊子山东汉墓 ，现藏于重庆我国三峡博物馆 。该画像砖由泥质灰陶制成 ，近方形 ，长46.5厘米 、宽39.8厘米 、高6.7厘米 。砖面图画反映的是汉代巴蜀区域制造井盐的场景，生动地展现了汉代巴蜀区域制造井盐的劳作场景 ，为研讨汉代巴蜀区域井盐出产甚至社会经济日子供给了重要的什物材料 。
。◆白鹤梁题刻 。
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。“我是一段长江中的天然石梁 ，曩昔仅在冬春枯水季暴露水面 。前史上，我水涨消失 、水枯暴露的身影 ，是长江上的一道共同景色，很多文人雅士 、官吏商贾前来‘打卡’ 。他们在我身上留下的题刻 ，不只集历代文学 、书法之大成 ，更无意中成为水文观测记载 ，记载了1200多年间的枯水水文材料 。” 。
。——来自白鹤梁题刻的自述 。
。文物简介 ：
白鹤梁为长江中一道长1600米 、均匀宽约15米的天然石梁 ，坐落重庆涪陵 。古人在此留下165段白鹤梁题刻，构成“水下碑林”。其间具有水文价值的题刻108段 ，记载了自唐广德二年（公元764年）以来1200多年间72个年份的枯水水文材料，集前史 、科学 、艺术价值于一身 ，被联合国教科文组织称为“国际榜首古代水文站”。白鹤梁终年吞没于江水中 ，顺江而卧 ，曩昔仅在冬春枯水时节暴露水面 。梁上刻有两尾石鱼 ，现代专家对双鱼鱼眼进行准确施测，发现石鱼眼睛的高程与涪陵当地水位零点十分挨近 ，被称为“长江规范眼”。
因为长江三峡水利枢纽工程的建筑 ，白鹤梁没入江底。为了维护白鹤梁题刻，我国选用“无压容器”的保存方法 ，在旧址建筑白鹤梁水下博物馆 ，完成白鹤梁题刻水下旧址原环境的维护与展现 。
。◆元龙泉窑青瓷舟形砚滴 。
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。“我是砚滴 ，是一种文房用品 ，用于在磨墨时为砚台添水 。我被做成了船的形状 ，很像是游弋在江南水乡中的乌篷船，雕琢精密 ，绘声绘色 。我还支撑‘手动’控水 ，能够协助文人墨客在创造时完成用水‘自在’ 。”。
。——来自元龙泉窑青瓷舟形砚滴的自述 。
。文物简介 ：
元龙泉窑青瓷舟形砚滴现藏于浙江省博物馆。该文物娇小玲珑，似手掌巨细。其胎质细腻皎白 ，通体施粉青色釉 。砚滴的造型是一叶扁舟 ，舱篷 、艄篷、栏板一应俱全 ，船舱内有两人安坐闲话 ，船舷上还有一位身着蓑衣的艄公 。龙泉窑青瓷舟形砚滴的精巧规划和烧制工艺，代表了龙泉青瓷鼎盛时期的巅峰水平 ，是海内外公认的龙泉青瓷杰出代表。
。◆明《长江万里图》卷 。
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。“绵亘不绝的峰峦叠嶂 、气象万千的江河湖港，一幅五百多年前的万里江景，被浙派我们吴伟挥墨于我的身上 。画中野渡渔村 、水榭楼台、茅屋草舍、水磨长桥各依地形及环境而设 ，装点于山川湖泊之间。潇洒刚健的笔锋于绢布勾勒晕染，好像也将气势憾人的山水都归入在画中天地 。” 。
。——来自明《长江万里图》卷的自述 。
。文物简介 ：
明《长江万里图》卷现藏于故宫博物院 ，由明代画家吴伟制造 ，原料为绢本，淡设色，纵27.8厘米 ，横976.2厘米。图中描绘了万里长江沿途的绚丽云山 、幽谷山村、城乡房屋 、江上帆船 ，并以很多名胜古迹装点其间。此图绘于明弘治十八年（1505年） ，为吴伟传世水墨适意画中罕见的长卷巨制 ，也是作者在故土创造的重要著作 。
。◆明金锭 。
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。“六百余年前 ，我所日子的明代 ，出了一位出名海外的航海家郑和。他曾带领其时国际上最巨大的船队，从江苏太仓长江口或福建泉州港拔锚 ，七下西洋 。从我身上镌刻的文字 ，当今的人们得知 ，我竟生于西洋 ，是郑和带着我来到了这片东方土地！”。
。——来自明金锭的自述 。
。文物简介 ：
明金锭出土于湖北钟祥梁庄王墓 ，现藏于湖北省博物馆 。金锭正面铸有“永乐十七年四月 日西洋等处买到/八成色金壹锭伍拾两重”铭文 ，可知是用西洋所买黄金制成 。永乐十七年为1419年 ，是郑和第五次下西洋归来之时 ，因为明朝亲王婚礼有朝廷恩赐“定亲礼物”金锭五十两的准则 ，因而这件由郑和带回存于内库的金锭，或许由此恩赐给了梁庄王 。
该金锭的发现 ，关于研讨明代海上交易和郑和下西洋的前史 ，具有重要价值。
。◆清长江口二号古船 。
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。“百余年前 ，我沉入了长江江底的淤泥之下 ，数量巨大的货品与我一同被河槽封存。景德镇窑瓷器 、紫砂器 、越南产水烟罐 、木质水桶残件 、桅杆 、铁锚 、滑轮……跟着越来越多的船载物品被开掘、整理出来 ，部分瓷器底书的‘同治年制’款，证明了我所活泼的时代 。那个时候，上海开埠不久 ，我代表的 ，或许正是上海走向国际大都市的踉跄起步。” 。
。——来自清长江口二号古船的自述。
。文物简介 ：
清长江口二号古船是一艘同治年间的交易商船，也是我国水下考古发现的体量最大 、保存最为完好 、估计船载文物数量巨大的木质帆船之一 。古船残长约38.1米 、宽约9.9米 ，已探明有31个舱室。船体的完好性和丰厚的船载文物，对我国甚至国际的造船史 、航运史 、陶瓷史、经济史等研讨具有十分重要的含义 ，是我国水下考古又一里程碑式的严重发现。
清同治年间正是上海开埠初期。经考古人员水下探摸发现 ，长江口二号船底和龙骨平整 ，有或许是一艘大型沙船 ，而沙船正是见证上海“以港兴市”成为现代大都会的重要航运载体 。
。监制 ：张宁 。策划 ：李政葳 李春鹏 。统筹 ：唐颖 储佩君 。案牍/制造 ：孔繁鑫 曾震宇 李飞 。规划 ：杜丹 。
。光明网 、国家文物局新闻中心联合出品 。
